من الحوائل التي يجوز المسح عليها العصابة وهي تعني


من الحواجز التي يجوز للعصابة مسحها ، أي؟ وهو موضوع هذه المادة ، حيث اتسم دين الإسلام بتسامحه وسهولة أحكامه ومرونته ، حيث كانت الواجبات الشرعية قدر استطاعة المسلم ، فلا تثقل كاهله صعوبات و وقد تميز الدين الإسلامي الحق بهذه الخاصية عن غيره من الديانات السابقة. الدين الإسلامي بشكل كبير وبقائه مستمر حتى يومنا هذا.[1]

المسح في الإسلام

شرع الله تعالى أحكام الإسلام وواجباته وجعلها مرنة وسهلة للمسلمين ، لئلا يحملوا ما لا سلطان عليهم ، أو يواجهوا مشقة في عبادة الله تعالى. أحد الأديان ومن الأحكام التيسيرية في الإسلام إزالة الحواجز. وقد شرع الله تعالى لعباده أن يمسحوا على الموانع بشتى الشروط وما هي عليه لأسباب وأعذار مشروعة ، والمسح بديل عن الاغتسال بالماء ، سواء كان للوضوء أو للاستحمام ، ببعض الشروط والأحكام التي يجب اتباعها. عند المسلم ، كما أن المسح مبطل ، فإن وجد ، بطل المسح ، ولا يجوز للمسلم إلا الرجوع إلى الأصل ، وهو الغسل بالماء ، والله أعلم.[2]

من الحواجز التي قد تقوم العصابة بمسحها مما يعني

وقد سبق ذكر حكم المسح في الإسلام ، وأنه يجوز إذا كان هناك أعذار تمنع الاغتسال بالماء عند الوضوء أو الاغتسال. القماش الرقيق أو الشاش الطبي الذي يوضع على الجروح أو الحروق أو الكدمات في حالة الإصابة أباح الإسلام مسحه في حالة الحاجة الشديدة إليه وعدم القدرة على إزالته ، أو في حالة زيادة الضرر إذا لامس الماء مكان الإصابة ، وقد أوضح الإسلام صفة المسح عليه ، وهو غسل ما هو عليه. حول مكان الإصابة بالماء ، ثم مسح الضمادة بيد مبللة دون تجاوز الأماكن أو الأماكن المحيطة بها. سليمة ، ويبطل المسح في حال عدم وقوع ضرر أو مشقة في إزالة العصابة وغسل مكانها ، وليس لها ميعاد معين تنتقض فيه طهارة المساحي ، أو شروط المسح. عليه والله أعلم.[2]

المسح على الجبيرة

وقد أباح الشرع أن يمسح الجبيرة ، فهي حاجز ، وحالتها كالضمادة التي توضع على الجروح. يصعب إزالة الجبيرة عند الوضوء ، وهذا يؤدي إلى ضرر كبير. وتتكون الجبيرة من جبس وعصي يثبت فيها كسر العظام مدة معينة حتى تشفى ، فمن أراد أن يتوضأ أو يغتسل عليها ، فيصح وضوؤه بإذن الله. والله تعالى يبطل أيضا جواز المسح على الجبيرة عند زوال الحاجة إليها ، والله أعلم.[2]

شرع الدين الإسلامي لنا أن نمسح بين الحواجز

من الموانع التي يجوز المسح عليها العصابة ، أي الخرقة التي تضررت وتلتصق بها الجروح والإصابات حتى تلتئم ، كما يجوز المسح عليها في حالة تلفها إذا المسها بالماء مما يزيد من إصابتها وينقض الحكم بعدم الحاجة إليها أو أن الضرر لا يترتب عليه إزالتها وغسل مكانها. شرع الدين الإسلامي لنا المسح على الحواجز ، ومنها:[2]

  • عصابة.
  • يقذف.
  • النعال أو الجوارب سواء كانت مصنوعة من الجلد أو القماش أو الصوف.
  • اللصقات التي توضع على الجروح أو البثور الصغيرة لعلاجها ومنع الالتهابات والمزيد من الضرر.

ولكل حاجز أحكام وشروط في الجواز ، وحكم المسح عليه باطل بكل حائل. ومن حكمة الله عز وجل في هذا التشريع أن يخفف عن المسلمين المشقة في حالة الإصابة أو البرد ، ويسهل عليهم وجب الوضوء ، وحثهم على المثابرة في الطهارة والصلاة حتى في هذه الأحوال ومراعاة حياتهم. الظروف والظروف والله اعلى وانا اعلم.

ومن الموانع التي يجوز فيها المسح على الضمادة ، وهو مقال يتحدث عن المسح في الإسلام ، ويذكر من بين الحواجز جواز المسح على الضمادة ، وكذلك الحديث عن المسح على الجبيرة ، و عدد الحواجز الأخرى التي لها نفس الحكم.

اترك رد

x
%d مدونون معجبون بهذه: